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《孙权劝学》中「即更刮目相待」的「更」怎么读？ - 知乎

《孙权劝学》中「即更刮目相待」的「更」怎么读？ - 知乎首页知乎知学堂发现等你来答切换模式登录/注册读音汉字读音汉语发音《孙权劝学》中「即更刮目相待」的「更」怎么读？在教科书中，「更」没有标注读音。一开始我没细想就以为「即更刮目相待」中的「更」是「更加」的意思，所以读为去声。但老师告诉我「更」的意思其实是「另」、「…显示全部关注者16被浏览129,809关注问题写回答邀请回答好问题 31 条评论分享7 个回答默认排序姚妫颍览故攷新，绝学不绝关注因为一开始我不认真以为“即更刮目相待”中，“更”是更加，所以读音为四，但老师告诉我书中的“更”意思是另，另外。但我去查了一下，这个另外的“更”的读音，在古义中仍是四声。什么意思？是说老师告知了你正确的释义却又说「所以应该读一声」吗？那应该是你老师马虎了，此处确实是读去声（四声）gèng。重在强调吕蒙「浪子回头」、「改头换面」，彻底发生了变化，与以前的「阿蒙」完全不一样了——……“更”作状语，有两个读音，一是平声，一是去声。平声读法，意思是“交替的，更迭的，轮流的，连续的，继续的”；去声读法，意思是“新的或别的情况，重新，另外”，继续虚化指“更加；再，又”。其来历是不同的：平声读法来自作“在原有的基础上加以更改，改变”讲的“更”，所以继续读平声；去声读法来自作“放弃原来的，改成新的，改换，代替”讲的““更”，所以继续读去声。这两个作状语（或称作副词）用的“更” 不能混淆，它们是不同的词，有不同的来历。有人不知道“更”读去声可以用作动词，忽视从音义结合的角度去探讨这两个不同的“更”的虚化轨迹，认为“更”作“更加；再，又”讲直接来自作动词读平声的“更”……孫玉文《漢語變調構詞考辨》商務印書館2015年1月第1版孫玉文《漢語變調構詞考辨》商務印書館2015年1月第1版孫玉文《漢語變調構詞考辨》商務印書館2015年1月第1版孫玉文《漢語變調構詞考辨》商務印書館2015年1月第1版孫玉文《漢語變調構詞考辨》商務印書館2015年1月第1版最后附一篇祖本《孙权劝学》，望题主能对汉语言文学和历史学产生兴趣，学业有成。（简版）初，权谓蒙及蒋钦曰：“卿今并当涂掌事，宜学问以自开益。”蒙曰：“在军中常苦多务，恐不容复读书。”权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当令涉猎见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤少时历诗、书、礼记、左传、国语，惟不读易。至统事以来，省三史、诸家兵书，自以为大有所益。如卿二人，意性朗悟，学必得之，宁当不为乎！宜急读孙子、六韬、左传、国语及三史。孔子言‘终日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也’。光武当兵马之务，手不释卷。孟德亦自谓老而好学。卿何独不自勉勖邪！”蒙始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。后鲁肃上代周瑜，过蒙言议，常欲受屈。肃拊蒙背曰：“吾谓大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待。大兄今论，何一称穰侯乎？兄今代公瑾，既难为继，且与关羽为邻。斯人长而好学，读左传略皆上口，梗亮有雄气，然性颇自负，好陵人。今与为对，当有单复，以向待之。”密为肃陈三策，肃敬受之，秘而不宣。权常叹曰：“人长而进益，如吕蒙、蒋钦，盖不可及也。富贵荣显，更能折节好学，耽悦书传，轻财尚义，所行可迹，并作国士，不亦休乎！”（原版）初，權謂蒙及蔣欽曰：「卿今竝當塗掌事，宜學問以自開益。」蒙曰：「在軍中常苦多務，恐不容復讀書。」權曰：「孤豈欲卿治經爲博士邪？但當令涉獵見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤少時歷詩、書、禮記、左傳、國語，惟不讀易。至統事以來，省三史、諸家兵書，自以爲大有所益。如卿二人，意性朗悟，學必得之，寧當不爲乎！宜急讀孫子、六韜、左傳、國語及三史。孔子言『終日不食，終夜不寢以思，無益，不如學也』。光武當兵馬之務，手不釋卷。孟德亦自謂老而好學。卿何獨不自勉勖邪！」蒙始就學，篤志不倦，其所覽見，舊儒不勝。後魯肅上代周瑜，過蒙言議，常欲受屈。肅拊蒙背曰：「吾謂大弟但有武略耳，至於今者，學識英博，非復呉下阿蒙。」蒙曰：「士別三日，即更刮目相待。大兄今論，何一稱穰侯乎？兄今代公瑾，既難爲繼，且與關羽爲鄰。斯人長而好學，讀左傳略皆上口，梗亮有雄氣，然性頗自負，好陵人。今與爲對，當有單複，以嚮待之。」密爲肅陳三策，肅敬受之，祕而不宣。權常歎曰：「人長而進益，如吕蒙、蔣欽，蓋不可及也。富貴榮顯，更能折節好學，耽悅書傳，輕財尚義，所行可迹，竝作國士，不亦休乎！」万分感谢 @下河佬寻得新的书证，指明了前一版答案的荒谬无理。我也借此又认识了一部学术巨著，再拜。编辑于 2020-02-22 18:28赞同 213 条评论分享收藏喜欢收起轻舟行轻舟绿意小重山关注我们老师也说念第一声；课本上解释是“另”的意思。然后我翻了人民教育出版社的《文言文学习字典》，发现并没“另”的意思，唯一相近的释义是“再，又”，表示此义时念第四声。另外大致总结释义的规律：作动词时念第一声，作副词时念第二声。又查商务印书馆的《古代汉语字典》（2018年第二版）：清清楚楚明明白白，作“另”解，念第四声，并把这句话作为例句附上了。总结：老师弄错了。除非字典2018年之后又改了说法。商务印书馆《古代汉语字典》出过更新版吗，更的释义和读音是否有新变化，望知情者告知。编辑于 2020-02-22 11:02赞同 93 条评论分享收藏喜欢

孙权劝学原文|译文_文言文翻译_古诗文网

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孙权劝学

作者：司马光

原文　　初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（语气词，通“耶”）!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁(lù）肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂(suì多音字）拜蒙母，结友而别。

译文　　当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。

朗读节奏　　初，权/谓吕蒙曰：“卿/今/当涂/掌事，不可/不学！”蒙/辞以军中多务。权曰：“孤/岂欲卿／治经为博士邪! 但当/涉猎，见/往事耳。卿言/多务，孰/若/孤？孤/常读书，自以/为大有所益。”蒙/乃始就学。及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙！”蒙曰：“士别/三日，即更/刮目相待，大兄/何见事之晚乎！”肃/遂拜蒙母，结友而别。

注释　　1、初：当初，这里是追述往事的习惯用词。　　2、权：指孙权，字仲谋，黄龙元年（公元222年）称王于建业（今江苏南京），国号吴，不久迁都武昌（今湖北鄂城）。229年称帝。　　　3、谓：告诉，对……说，常与“曰”连用。　　4、卿：古代君对臣或长辈对晚辈的爱称。　　5、今：现在。　　6、涂：同“途”。当涂掌事：当涂，当道，即当权的意思。掌事，掌管政事（异议：当涂：地名）。　　7、辞：推托。　　8、多务：事务多，杂事多。务，事务。　　9、孤：古时候王侯的自称。　　10、治经：研究儒家经典。"经”指四书五经，四书：《大学》《中庸.》《论语》《孟子》，五经：《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》　　11、博士：当时专掌经学传授的学官。　　12、但：只，仅。　　　13、涉猎：粗略地阅读　　　14、见往事：了解历史。见，了解；往事，指历史。　　15、乃：于是，就。　　16、及：到了…的时候。　　17、过：到；到达。　　18、寻阳：县名，现在湖北黄梅西南。　　19、才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。　　20、非复：不再是。　　21、大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。　　22、但：只，仅。　　23、孰若：谁比的上；谁像（我）。孰：谁，若：像。　　24、就：从事。　　25、遂：于是，就。　　26、士别三日：有抱负的人分别几天。三：几天，这里指“少”（与常见的“多”的解释不同）。　　27、何：为什么。　　28、吕蒙：东吴名将，汝南富陂（今安徽阜阳）人　　29、耳：表示限制，语气词，相当于“罢了”。　　30、始：开始。　　31、与：和。　　32、论议：谈论，商议。　　　33、大：非常，十分。　　34、惊：惊奇。　　35、今：现在。　　36、者：用在时间词后面，无翻译。　　37、复：再。　　38、即：就。　　39、拜：拜见。　　　40、待：等待。　　41、吴下阿蒙：三国时吴国名将吕蒙，对吕蒙亲昵的称呼；在吴下时的没有文学的阿蒙。　　　42、刮目相待：用新的眼光看待，即另眼相看。刮目：擦擦眼睛。　　43、更：重新。　　44、阿蒙：名字前加“阿”，有亲昵的意味。　　45、邪（yé）：通“耶”，语气词。　　46、乎：啊。表感叹语气。　　47、以：用　　48、见事：认清事物

通假字　　孤岂欲卿治经为博士邪：通耶，表反问语气，相当于“吗”。　　卿今当涂掌事：涂，通途

一词多义　　当：　　但当涉猎（助动词,应当）　　当涂掌事（动词：正）　　见：　　见往事耳（了解）　　大兄何见事之晚乎（认清）

古今异义词　　辞　　古义：推脱。（蒙辞以军中多务）　　今义：美好的词语。　　治　　古义：研究　　今义：治理　　及　　古义：到了……的时候。（及鲁肃过寻阳）　　今义：以及。　　过　　　古义：到。（及鲁肃过寻阳）　　今义：经过。　　更　　　古义：重新。（即更刮目相待）　　今义：更加。　　但　　古义：只。（但当涉猎）　　今义：转折连接词，但是。　　博士　　古义：当时掌管经学的学官。（孤岂欲卿治经为博士邪）　　今义：学位名称。　　往事　　古义：历史　　今义：过去的事　　大　　古义：很　　今义：指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象　　孤　　古义：古时候王侯的自称，我　　今义：独自，孤独　　就　　古义：从事(文中）　　今义：就

文章道理　　1）通过孙权劝告吕蒙读书,吕蒙读书后大有长进的故事,告诉我们开卷有益的道理。　　2）我们不要以一成不变的态度看待他人,要以开放的眼光看待事物。　　3）不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。　　4）要善于听取他人好的建议或意见并去做。　　5）告诉我们一个人只要广泛涉猎就会学有所成。　　6) 不但自己要学好，还要催动附近的人也要学习，让社会也一起进步。　　7) 做人不能太骄傲，要谦虚。　　8）劝人要讲究策略。　　9)不能找借口轻言放弃。　　10）只要发奋学习，就能积学修业，学有所成。　　11）与《伤仲永》相比，突出了后天教育的重要性。

本文成语　　吴下阿蒙、刮目相待、士别三日。　　吴下阿蒙，泛指缺少学识才干的人，比喻人学识尚浅。　　士别三日，即更刮目相待:比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。

解释争议　　课本把“当涂掌事”联在一起解释为“掌权管事”，有些人认为不妥，“当涂”与下文的“寻阳”一样，是个地名，位于安徽省东沿，至于“掌事”，跟我们熟悉的“知县”“知府”“知事”一样，是个官职。　　根据：三国时代的淮南袁术自立为帝的时候，理由之一就是一句谶语“代汉者，当涂高也”。这句话有四种解释。　　1.是孙坚为了怂恿袁术自立为帝，解释成了公路。“涂假途也，乃‘路’之意！”涂，即途。途，即路。这个解释用在这里显然不符。　　2.涂高：本来解释是魏。《三国志》：“魏，阙名也，当涂而高，圣人取类而言耳”。吕蒙乃东吴官吏显然不会跑到魏国谋职，所以也不符。　　3.即是课文中所说的掌权谋事，粗看之下好想像有道理，其实不然。我们研究一下，如果袁术仅仅是因为自己的字和当涂高有着牵强的联系就称帝，显然过于草率，毕竟他也是一路诸侯，不至于这么蠢。肯定还有其他原因。当时袁术控制着当涂县，如果是因为此，就说得过去了。如果解释为掌权管事，显然袁术当时还没有那么高的权利。　　结论：因为孙权和袁术都是南方人，而且两人所处时代相同，所以字词用法也应该相同。所以推断孙权所书的当涂高，可能是指当涂县令的意思。

整体把握　　本文是根据先前的史书改写的。因先前的史书已有较详细的记载，而又无新的史料可以补充，所以本文是根据从略的原则对先前史书的有关记载进行改写的。与《三国志·吴志·吕蒙传》裴松之注引《江表传》的文字相比，本文仅区区119字，虽极简略但剪裁精当，不仅保留了原文的精华，保持了故事的完整性，而且以更精练的文笔突出了人物的风采，是一篇成功的改写之作。　　本文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。可分两层：先写孙权劝学，吕蒙“乃始就学”；后写鲁肃“与蒙论议”，“结友而别”。　　本文记事简练，全文只写了孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”两个片断，即先交代事情的起因，紧接着就写出结果，而不写出吕蒙如何好学，他的才略是如何长进的。写事情的结果，也不是直接写吕蒙如何学而有成，而是通过鲁肃与吕蒙的对话生动地从另一个侧面反映出吕蒙的进步之大，孙权的循循善诱，鲁肃的英雄惜英雄，三位一体，足显作者的文笔功架之深厚。

问题研究　　1．本文是怎样以对话表现人物的？　　本文注重以对话表现人物。对话言简意丰，生动传神，富于情趣。仅寥寥数语，就使人感受到三位人物各自说话时的口吻、神态和心理。　　孙权劝学，先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞，“乃始就学”。从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心、期望，而又不失人主的身份。“卿今者才略，非复吴下阿蒙”，是情不自禁的赞叹，可见鲁肃十分惊奇的神态，以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人，表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。需要指出的是，鲁肃不仅地位高于吕蒙，而且很有学识，由他说出这番话，更可表明吕蒙的长进确实非同一般。“士别三日，当刮目相待，大兄何见事之晚乎？”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。“三日”形容时间很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分惊奇、难以置信的样子。并且，他还很爱才。从吕蒙的答话中可见他颇为自得的神态，他以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大。孙权的话是认真相劝，鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味，二者的情调是不同的。　　在本文中，写鲁肃、吕蒙对话，一唱一和，互相打趣，显示了两人的真实性情和融洽关系，表明在孙权劝说下吕蒙“就学”的结果，从侧面表现了吕蒙的学有所成，笔墨十分生动，这是全文的最精彩之处。　　2．鲁肃为什么与吕蒙“结友”？　　文章以“肃遂拜蒙母，结友而别”结尾。鲁肃之所以主动与吕蒙“结友”，是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才，二人情投意合。这最后的一笔，是鲁肃“与蒙论议”的余韵，进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。

司马光（1019年11月17日－1086年），字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，《宋史》，《辞海》等明确记载，世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》，为人温良谦恭、刚正不阿，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。https://so.gushiwen.cn/authorv_6864013c4ea6.aspx

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部编版语文七下《孙权劝学》注释译文赏析 - 知乎首发于部编初中语文文言文切换模式写文章登录/注册部编版语文七下《孙权劝学》注释译文赏析书香里的流年孙权劝学《资治通鉴》初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。作者《资治通鉴》，北宋司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。司马光（1019-1086），字君实，陕州夏县（今属山西）人，北宋政治家，史学家。译文当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为博士吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃经过寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是吴下时的没有才学的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就要用新的眼光看待，大兄你认清事物怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后分别了。注释节选自《资治通鉴》卷六十六，题目是编者加的。孙权（182-252）：字仲谋，吴郡富春（浙江富阳）人，三国时吴国的创建者。谓……曰：谓，告诉；连用表示“对……说”。初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。吕蒙（178-219）：字子明，汝南富陂（今安徽阜南东南）人。东汉末孙权手下的将领，卿：古代君对臣的爱称。朋友、夫妇间也以”卿”为爱称。当涂：当道，当权。掌事：掌管政事。辞：推托。以：介词，用。务：事务。孤：古时王侯的自称。岂：难道。治经：研究儒家经典。治，研究。经，指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》（即《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》）等书。（四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》）博士：专掌经学传授的学官。邪（yé）：语气词，同“耶”。表示反问或疑问的语气。但：只，只是。当：应当。涉猎：粗略地阅读。见往事：了解历史。见，了解。往事，指历史。耳：语气词，表示限制语气，罢了。多务：事务多，杂事多。务，事务。孰若：与……相比如何。孰，谁，哪个；若，比得上。益：好处。乃：于是，就。始：开始。就学：指从事学习。就，从事。及：到，等到。过：经过。寻阳：古县名，治所在今湖北黄梅西南。论议：讨论议事。大：非常，十分。惊：惊奇。今者：如今，现在。者，用在时间词后面，不译。才略：才干和谋略。非复：不再是。复：再，又。吴下：泛指吴地。阿蒙，吕蒙的小名。有亲昵的意味。现指才识尚浅的人。士别三日：与读书的人分别几天。三：几天，这里指“几”。士，读书人。即：就。更：另，另外。刮目相待：拭目相看，用新的眼光看待他。刮：擦拭。大兄：对朋友辈的敬称。何：为什么。见事：知道事物。乎：啊。表感叹或反问语气。遂：于是，就。拜：拜见。别：离开。文言知识通假字邪：通耶，语气词，表反问语气。孤岂欲卿治经为博士邪！涂，通途，道路，仕途。当涂，当权。卿今当涂掌事。一词多义以介词，用，蒙辞以军中多务。动词，认为，自以为大有所益。当应当，但当涉猎。掌管，当涂掌事。见了解，见往事耳。知晓，大兄何见事之晚乎。古今异义蒙辞以军中多务。辞，古义：推辞；今义：告别，不接受，解雇。孤岂欲卿治经为博士邪。孤，古义：古时候王侯的自称，我；今义：独自，孤独。治，古义：研究；今义：治理。博士，古义：当时专掌经学传授的学官；今义：学位。及鲁肃过寻阳。及，古义：到了……的时候；今义：以及。即更刮目相待。更，古义：另外；今义：更加。但当涉猎。但，古义：只；今义：转折连接词，但是。涉猎，古义：粗略的阅读；今义：捕捉猎物。见往事耳。往事，古义：历史；今义：过去的事。自以为大有所益。大，古义：很；今义：指面积等超过一般或超过所比较的对象。蒙乃始就学。就，古义：从事；今义：就。大兄何见事之晚乎。见，古义：知晓；今义：看见。词类活用蒙辞以军中多务。辞：名词作动词。以军中多务，状语后置。大兄何见事之晚乎。之：主谓之间取消句子的独立性。特殊句式倒装句蒙辞以军中多务。介词结构后置。反问句孤岂欲卿治经为博士邪！卿言多务，孰若孤？赏析三国时期，孙权大将周瑜和刘备在赤壁之战中大破曹操军队，不久后周瑜病死。鲁肃代替周瑜成为孙权的谋佐，然而刘备很快取得了益州，形成魏、蜀、吴三方鼎峙的局面。为了加强国力，孙权劝吕蒙多学习。此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。此文简练生动，着重以对话表现人物，对话言简意丰，生动传神，极富表现力，毫无冗繁之处，更是运用了侧面烘托及对比的手法来塑造人物形象，突出了人物的风采。此文虽极简略但剪裁精当，不仅保留了先前史书中原文的精华和故事的完整性，而且以更精练的文笔突出了人物的风采，是一篇成功的改写之作。而其主要艺术特色主要表现为以下几个方面。对白传神，以“话”塑人文章篇幅短小，通篇主要记录人物的几次对白，却传神生动地塑造出了两个艺术形象。先看孙权。作为吴国之主，他能够关心下属，鼓励吕蒙要多学习：“卿今当涂掌事，不可不学！”语气比较坚定有力。当吕蒙找借口推辞时，他不急不恼推心置腹地说：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。”先声明要求他读书的目的并非使他弃武从文，成为书生，而是在博览群书中了解历史，从中汲取经验教训，增加自己的见识与才智，这种循循善诱的亲切语气已令人非常感慨。之后，他又针对吕蒙所谓“军中多务”的借口，进一步开导，现身说法：“卿言多务，孰若孤？”这是明摆着的事实，“孤常读书，自以为大有所益。”用自己的亲身感受来劝导吕蒙。整个对话之中，孙权丝毫未摆当权者的架子，不以威压的方式逼迫吕蒙去读书，这一番娓娓道来的谈话却更令人信服。他的谈话是亲切的，朋友式的，具有长者而非王者的风范。再看吕蒙。读书使吕蒙的言谈大有智慧，所以鲁肃的语气重在惊叹：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”吕蒙也仅说了一句话：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然，更有一种书中多阅历，胸中有丘壑的自信，令人油然而生一种敬羡之情。侧面烘托，展示变化除正面记言外，此文对吕蒙这一形象还运用了侧面烘托及对比的手法。从侧面表现了吕蒙的学有所成，笔墨十分生动，这是全文的最精彩之处。由文中可知，鲁肃是一个旁观者，吕蒙读书的功效是通过他的话从侧面展现出来的，他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比，得出了“变”的结论，而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。言简意赅，表现有力此文以对话为主，人物的语言简洁而传神，极富表现力，毫无冗繁之处。如对吕蒙的学习情况，仅以“蒙乃始就学”一句加以概括，至于他读了哪些书，又如何用功的只字未提。后文中吕蒙二人的谈话，只用一句“与蒙论议”来交代，两人谈论的是什么话题，吕蒙的哪些见解让鲁肃起敬的都略去不写。此外，对话外的其他语言也非常简省，如其中的“吴下阿蒙”、“刮目相待”更是因其言简意丰而流传运用至今。还有，在情节发展上，孙权的刻意劝学终使吕蒙就学，他就学后的渊博学识又使鲁肃惊叹，吕蒙又紧承其叹发出“士别三日，即更刮目相待”的自信之语，上下文环环相扣，衔接自然，前因后果，井然有序。发布于 2020-05-01 17:21语文文言文释读文言文赞同 234 条评论分享喜欢收藏申请转载文章被以下专栏收录部编初中语文文言文部编初中语文

孙权劝学原文、翻译及赏析、拼音版及朗读_司马光文言文_古诗文网

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初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。——宋代·司马光《孙权劝学》https://so.gushiwen.cn/shiwenv_87cc93edceb0.aspx

孙权劝学

司马光〔宋代〕

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译文及注释

译文　　起初，孙权对吕蒙说：“你现在掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？我只是让你应当粗略地阅读，了解历史。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起讨论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在军事方面的才干和谋略，不再是在吴下时没有才学的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就应当用新的眼光看待，大兄你知晓事情为什么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后离开了。注释初：当初，起初，这里是

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文言知识

一、通假字孤岂欲卿治经为博士邪！邪：通“耶”，语气词。表反问语气。卿今当涂掌事。当涂：“涂”通“途”，道路，仕途。亦作当权。二、词类活用1.蒙辞以军中多务辞：状语后置，名词作动词。2.大兄何见事之晚乎之：助词。三、一词多义以：蒙辞以军中多务。（介词，用）自以为大有所益。（认为）当：但当涉猎。（应当）当涂掌事。（掌管）见：见往事耳。（了解）大兄何见事之晚乎。（认清）

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道理启示

（1）我们不要以一成不变的态度看待他人，要以开放的眼光看待事物。（2）不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。（3）要善于听取他人好的建议或意见并去做。（4）告诉我们一个人只要广泛涉猎就会学有所成。（5）不但自己要学好，还要催动附近的人也要学习，让社会也一起进步。（6）劝人要讲究策略。（7）不要找借口不听从别人。（8）只要发奋学习，就能积学修业，学有所成。（9）读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。（10）一个人即使基础差，但只要端正态度，刻苦努力，就能学到知识，并提高自己的认知

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创作背景

　　三国时期，周瑜和刘备在赤壁之战中大破曹操军队，不久后周瑜病死。鲁肃代替周瑜成为孙权的谋佐，然而刘备很快取得了益州，形成魏、蜀、吴三方鼎峙的局面。为了加强国力，孙权劝吕蒙多学习。“孙权劝学”的故事就发生了。

参考资料：完善

1、

罗贯中．三国演义：中华书局，2006年9月1日

写作特色

　　本文注重以对话表现人物。对话言简意丰，生动传神，富于情趣。仅寥寥数语，就使人感受到三位人物各自说话时的语气、神态和心理。

　　孙权劝学，先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞、“乃始就学”。从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望，而又不失人主的身份。“卿今者才略，非复吴下阿蒙”，是情不自禁的赞叹，可见鲁肃十分惊奇的神态，以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人，表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。需要指出的是，鲁肃不仅地位高于吕蒙，而且很

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鉴赏

　　本文选自《资治通鉴》，文题为后人所加。此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。此文简练生动，首重以对话表现人物，对话言简意丰，生动传神，极富表现力，毫无冗繁之处，更是运用了侧面烘托及对比的手法来塑造人物形象，突出了人物的风采。

　　此文虽极简略但剪裁精当，不仅保留了先前史书中原文的精华和故事的完整性，而且以更精练的文笔突出了人物的风采，是一篇成功的改写之作。而其主要艺术特色主要表现为以下几个方面。

　　对白传神，以“话”塑人

　　文章篇幅短小，通篇主要记录人物的

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赏析

　　该文是根据先前的史书改写的。因先前的史书已有较详细的记载，而又无新的史料可以补充，所以文章是根据从略的原则对先前史书的有关记载进行改写的。文章篇幅小，仅119字，虽极简略但剪裁精当，不仅保留了原文的精华和故事的完整性，而且以更精练的文笔突出了人物的风采，是一篇成功的改写之作。记叙了三国时期吕蒙在孙权劝说下开始学习，而使才略有了惊人的长进，并令鲁肃为之叹服、与之“结友”的故事，说明了人应当好学、只要肯学习就会有进步的道理，突出了学习重要性。

　　该文以对话为主，其他内容均简说或不说。如对吕蒙的学习情况，仅以“蒙乃始就学”一句加以概括，至于他读了哪些书，又如何用功则只字未

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简析

　　《孙权劝学》选自《资治通鉴》，是司马光创作的一篇记叙文，文题为后人所加。此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，也告诫了人们学习的重要性。此文简练生动，以对话表现人物，对话言简意丰，生动传神，极富表现力，毫无冗繁之处，更是运用了侧面烘托及对比的手法来塑造人物形象，突出人物风采。

司马光

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苏轼〔宋代〕

东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。西崦人家应最乐，煮芹烧笋饷春耕。

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"蒙曰：士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！"全诗赏析_古诗文网

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蒙曰：士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！

出自宋代司马光的《孙权劝学》

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译文及注释

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文言知识

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道理启示

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创作背景

参考资料：完善

1、

罗贯中．三国演义：中华书局，2006年9月1日

写作特色

　　本文注重以对话表现人物。对话言简意丰，生动传神，富于情趣。仅寥寥数语，就使人感受到三位人物各自说话时的语气、神态和心理。

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鉴赏

　　对白传神，以“话”塑人

　　文章篇幅短小，通篇主要记录人物的

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赏析

　　该文以对话为主，其他内容均简说或不说。如对吕蒙的学习情况，仅以“蒙乃始就学”一句加以概括，至于他读了哪些书，又如何用功则只字未

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学》文言文原文注释翻译 | 古文学习网古文学习网首页文言文古诗词古诗十九首唐诗唐诗三百首宋词元曲近现代诗毛泽东诗词经典诗词名句名言站内百度谷歌必应搜狗360 搜索热点首页文言文《孙权劝学》文言文原文注释翻译 3 登录收藏 https://www.guwenxuexi.com/classical/8572.html 复制链接复制链接《孙权劝学》文言文原文注释翻译2016年9月22日 19:21:30文言文评论6,0323阅读模式作品简介《孙权劝学》选自北宋史学家、政治家司马光主持编纂的一部编年体通史一一《资治通鉴》。该文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。先写孙权劝学，吕蒙“乃始就学”；后写鲁肃“与蒙论议”“结友而别”。该文既记叙孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事，也赞扬孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们后天学习的重要性，无论一个人先天天赋多好，如果后天不学习依然不能成功，相反一个人即使基础差，但只要端正态度，刻苦努力，就能学到知识，并提高自己的认知水平和办事能力，并告诉人们不要以一成不变的态度看待他人，要以发展的眼光看待事物。本文简练生动，用不多的几句话，就使人感受到人物说话时的口吻、情态和心理，既可见孙权的善于劝学，又表现了吕蒙才略的惊人长进。其中鲁肃与吕蒙的对话富有情趣，尤其值得玩味。此篇文章入选初中语文六年级（上册），人民教育出版社七年级（下册）。课文节选初1，权2谓3吕蒙4曰：“卿5今6当涂7掌事8，不可不学。”蒙辞9以10军中多务11。权曰：“孤12岂13欲卿治经14为博士15邪16！但17当18涉猎19，见往事20耳21。卿言多务22，孰若23孤？孤常读书，自以为大有所益24。"蒙乃25始26就学27。及28鲁肃过29寻阳30，与蒙论议31，大32惊33曰：“卿今者34才略35，非复36吴下阿蒙37！”蒙曰：“士别三日38，即39更40刮目相待41，大兄42何43见事44之晚乎45！”肃遂46拜47蒙母，结友而别48。词句注释 1、初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。 2、权：指孙权（182~252），字仲谋，吴郡富春（现在浙江富阳）人，三国时吴国的创建者，黄龙元年（公元222年）称王于武昌（今湖北鄂城），国号吴，不久迁都建业（现在江苏南京）。229年称帝。 3、谓……曰：谓，告诉；连用表示“对……说”。 4、吕蒙：（178~219）字子明，三国时吴国名将。汝南富陂（今安徽省阜南县东南）人。 5、卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。 6、今：当今。 7、当涂：当道，当权。当：掌管，主持。“涂”通“途”。 8、掌事：掌管政事。 9、辞：推辞、推托。 10、以：介词，用。 11、务：事务。 12、孤：古时王侯的自称。 13、岂：难道。 14、治经：研究儒家经典（研究经书）。治，研究。经，指《周易》《诗经》《尚书》《礼记》《春秋》等书。 15、博士：当时专掌经学传授的学官。 16、邪（yé）：通“耶”，语气词，表示反问或疑问的语气。 17、但：只，仅。 18、当：应当。 19、涉猎：泛览；粗略地阅读。 20、见往事：了解历史。见，了解；往事，指历史。 21、耳：语气词，表示限制语气，罢了。 22、多务：事务多，杂事多。务，事务。 23、孰若：与……相比如何；谁像（我）。孰：谁，哪个；若：比得上。 24、益：好处。 25、乃：于是，就。 26、始：开始。 27、就学：指从事学习。就，单独翻译为从事。 28、及：到了……的时候。 29、过：到。 30、寻阳：县名，在湖北黄梅西南。 31、论议：讨论议事。 32、大：非常，十分。 33、惊：惊奇。 34、者：用在时间词后面，不译。 35、才略：（军事方面或政治方面的）才干和谋略。 36、非复：不再是。复：再，又。 37、吴下阿蒙：指在吴下时的没有才学的吕蒙。吴下，指吴县，如今江苏苏州。阿蒙，指吕蒙，名字前加"阿"，有亲昵的意味。现指才识尚浅的人。 38、士别三日：与读书的人分别几天。三：几天，这里指“几”。士，读书人。 39、即：就。 40、更（gēng）：重新。 41、刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。刮目：擦擦眼。待：对待、看待。 42、大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。 43、何：为什么。 44、见事：认清事物。见，认清，识别。 45、乎：啊。表感叹或反问语气。 46、遂：于是，就。 47、拜：拜见。 48、别：离开。课文节选初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。白话译文当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙拿军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁像我？我经常读书，自己认为很有好处。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的（军事方面和政治方面的）才干和谋略，不再是原来的那个吴县（没有学识的）的阿蒙了！”吕蒙说：“读书人（君子）分别几天，就重新擦擦眼另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢！”鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。名家译文（选自《柏杨白话版资治通鉴·赤壁之战·210年》）最初，孙权对吕蒙说：“你现在手握权柄，不可以不读书。”吕蒙辩护说，不是他不读书，而是军中事情太多，没有时间。孙权说：“我岂是要你研究儒家经典，去当教书匠？只不过希望你大略有个印象，知道从前发生过什么事就够了。如果说没有时间，谁能比我更忙，我还常常读书，自以为大有裨益。”吕蒙才开始求学。后来，鲁肃路过寻阳（湖北省武穴市东北），跟吕蒙谈论，不由大吃一惊，说：“你今天的才识智略，已不是当年吴郡（江苏省苏州市）时代的吕蒙。”吕蒙说：“士别三日，就要刮目相待，大哥发现得未免太迟！”鲁肃遂拜见吕蒙的娘亲（“登堂拜母”，表示情义密切），结交成为好友，然后告辞。作品原文初，权谓蒙及蒋钦曰：‘卿今并当涂掌事，宜学问以自开益。’蒙曰：‘在军中常苦多务，恐不容复读书。’权曰：‘孤岂欲卿治经为博士邪？但当令涉猎见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤少时历《诗》《书》《礼记》《左传》《国语》，惟不读《易》。至统事以来，省三史（《史记》《汉书》《东观汉记》为三史）、诸家兵书，自以为大有所益。如卿二人，意性朗悟，学必得之，宁当不为乎？宜急读《孙子》《六韬》《左传》《国语》及三史。孔子言：“终日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也。”光武当兵马之务，手不释卷，孟德亦自谓老而好学，卿何独不自勉勗邪？’蒙始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。后鲁肃上代周瑜，过蒙言议，常欲受屈。肃拊蒙背曰：‘吾谓大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。’蒙曰：‘士别三日，即更刮目相待。大兄今论，何一称穰侯乎？兄今代公瑾，既难为继，且与关羽为邻。斯人长而好学，读《左传》略皆上口，梗亮有雄气，然性颇自负，好陵人。今与为对，当有单复，以卿待之。’密为肃陈三策。肃敬受之，秘而不宣。权常叹曰：‘人长而进益，如吕蒙、蒋钦，盖不可及也。富贵荣显，更能折节好学，耽悦书传，轻财尚义，所行可迹，并作国士，不亦休乎？’创作背景三国时期，孙权大将周瑜和刘备在赤壁之战中大破曹操军队，不久周瑜病死了。鲁肃代替周瑜成为孙权的谋佐，然而刘备很快取得了益州，形成魏、蜀、吴三方鼎峙的局面。为了加强国力，孙权劝吕蒙多学习。“孙权劝学”的故事就发生了。人物简介孙权（182~252）字仲谋，吴郡富春（现浙江富阳）人，三国时期吴国的创建者。在文中孙权关心、亲近吕蒙，积极劝导吕蒙学习并耐心教导，对吕蒙要求严格，严格当中又带有关心和厚望。说明他懂得关心与爱护部下。吕蒙（178~220）字子明，汝南富坡(今安徽阜南东南)人，三国时吴国名将。吕蒙骁勇善战，但才疏学浅。在文中善于听取意见，收到孙权批评后知错能改，并谦虚勤奋好学，为人坦诚、豪爽、自豪、直率，并广结良友，与鲁肃结为朋友。鲁肃字子敬，临淮郡东城县（今安徽定远）人，三国时吴国杰出战略家、外交家。文中塑造了一个彬彬有礼、豪爽而又不失风度的鲁肃，他见到了经孙权耐心教导后的吕蒙，并感叹吕蒙的学识，对其刮目相待，是一个爱才、惜才、敬才的人。作品鉴赏该文是根据先前的史书改写的。因先前的史书已有较详细的记载，而又无新的史料可以补充，所以文章是根据从略的原则对先前史书的有关记载进行改写的。文章篇幅小，仅119字，虽极简略但剪裁精当，不仅保留了原文的精华和故事的完整性，而且以更精练的文笔突出了人物的风采，是一篇成功的改写之作。该文以对话为主，其他内容均简说或不说。如对吕蒙的学习情况，仅以“蒙乃始就学”一句加以概括，至于他读了哪些书，又如何用功则只字未提。后文中吕蒙二人的谈话，只用一句“与蒙论议”来交代，两人谈论的是什么话题，吕蒙的哪些见解让鲁肃起敬的都略去不写。详略的安排极其精当。除对话外的其他语言也非常简省而意赅。情节发展上，孙权的刻意劝学终使吕蒙就学，他就学后的渊博学识又使鲁肃惊叹，吕蒙又紧承其叹发出“士别三日，即更刮目相待”的自信之语，上下文衔接自然，前因后果，井然有序。该文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”。孙权劝学，先向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞、“乃始就学”。从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望，而又不失人主的身份。“卿今者才略，非复吴下阿蒙”，是情不自禁的赞叹，可见鲁肃十分惊奇的神态，以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人，表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。需要指出的是，鲁肃不仅地位高于吕蒙，而且很有学识，由他说出这番话，更可表明吕蒙的长进确实非同一般。“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎？”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。从吕蒙的答话中可见吕蒙颇为自得的神态，吕蒙以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大。孙权的话是认真相劝，鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味，二者的情调是不同的。其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的故事，说明了人只要肯学习就会有长进，突出了学习重要性。读书使吕蒙的言谈大有智慧，所以鲁肃的语气重在惊叹：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”吕蒙也仅说了一句话：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然，更有一种书中多阅历，胸中有丘壑的自信，令人油然而生一种敬羡之情。吕蒙读书的功效是通过鲁肃的与吕蒙的对话从侧面展现出来的，他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比，得出了“变”的结论，而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。吕蒙的谦虚好学，鲁肃的英雄惜英雄，三位一体，足显作者的文笔功架之深厚。文中成语吴下阿蒙：吴下：长江下游江东一带，以三吴地区为核心的一片区域。阿蒙：即吕蒙，吴人极喜加“阿”字，至今依然如此。原指三国时吴国名将吕蒙，吕蒙原本出生行伍、没有文化，经孙权劝学后渐有学识，以白衣渡江战胜关羽而名扬天下。意思是泛指缺少学识才干的人，比喻人学识尚浅。多用于他人有了转变，学识大进，地位由低攀高，从贫穷到富有。刮目相待：另眼相看，用新的眼光来看待。也作“刮目相看”。刮目，擦擦眼。待，看待。艺术风格该文注重以对话表现人物.对话言简意丰,生动传神,富于情味.仅寥寥数语,就使人感受到三位人物各自说话时的口吻、神态和心理。写鲁肃、吕蒙对话，一唱一和，互相打趣，显示了两人的真实性情和融洽关系，表明在孙权劝说下吕蒙“就学”的结果，从侧面表现了吕蒙的学有所成，笔墨十分生动，这是全文的最精彩之处。该文记事简练，全文只写了孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”两个片断，通篇主要记录了人物的几次对白，却生动刻画出三个人物的性格特征。在此文中,写鲁肃、吕蒙对话,一唱一和,互相打趣,显示了两人的真实性情和融洽关系,表明在孙权劝说下吕蒙“就学”的结果,从侧面表现了吕蒙的学有所成,笔墨十分生动,这是全文的最精彩之处.道理启示一、学习是一个人获取能力，提升素质的途经。一位伟人说过：“人与人之间的差距是学习形成的”。吕蒙等人的变化就是最好的佐证。人非生而知之，人的知识和能力不是与生俱来的，而是靠后天的学习得来的。学习包括向书本学、向他人学、向实践学。“勤能补拙是良训，一份辛劳一分才”。自古及今，有所作为者，无一不是酷爱学习之人。非学无以广才，不学就不能与时俱进，就会成为时代的落伍者，甚至有被时代淘汰的危险；二、学习要有一种锲而不舍的钉子精神，要忍得住孤独，耐得住寂寞。钉子精神就是“挤劲”和“钻劲”。孙权、曹操等人都日理万机，但他们却耽于书卷，忙中偷闲，苦学不辍。现今生活丰富多彩，诱惑很多，如果忍不住孤独，耐不住寂寞，就很难静下心来系统地学习一些知识，也就很难做到学有所成；三、学习贵在理论与实际相结合，做到学以致用。学习的根本目的在于运用，在于推动工作，运用是学习的出发点和落脚点。要带动周围的人一起学习，并且不要以同一种眼光看待他人，要以发展的眼光看待人和事物。文章最后还说明了在生活中应该礼貌待人，要多多结交朋友。名家点评罗贯中：养子当如孙仲谋，吕蒙谈笑便封侯。白衣摇撸真奇计，一举荆襄取次休。作者介绍司马光（1019—1086），字君实，号迂叟，汉族，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，生于光州光山（现在河南光山）。世称涑水先生。宝元进士。北宋政治家、史学家、文学家。仁宗末年任天章阁待制兼侍讲知谏院。他立志编撰《通志》，作为封建统治的借鉴。治平三年（1066）撰成战国迄秦的八卷。英宗命设局续修。神宗时赐书名《资治通鉴》。王安石行新政，他竭力反对，与王安石在帝前争论，强调祖宗之法不可变。被命为枢密副使，坚辞不就，于熙宁三年（1070）出知永兴军（现陕西省西安市）。次年退居洛阳，以书局自随，继续编撰《通鉴》，至元丰七年（1084）成书。他从发凡起例至删削定稿，都亲自动笔。元丰八年哲宗即位，高太皇太后听政，召他入京主国政，次年任尚书左仆射、兼门下侍郎，数月间尽废新法，罢黜新党。为相八个月病死，追封温国公。著有《司马文正公集》《稽古录》《温国文正司马公文集》、《涑水记闻》、《潜虚》等。继续阅读 3 登录收藏 https://www.guwenxuexi.com/classical/8572.html 复制链接复制链接文言文本文由古文学习网发表于 2016年9月22日 19:21:30转载请务必保留本文链接：https://www.guwenxuexi.com/classical/8572.html相关文章《礼记二则》文言文原文注释翻译《庄子二则》文言文原文注释翻译《北冥有鱼》庄子文言文原文注释翻译《侍坐》论语文言文原文注释翻译《四子侍坐》论语文言文原文注释翻译热评文章1不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。全诗意思及赏析2《梅花》崔道融唐诗注释翻译赏析3《狐假虎威》文言文原文注释翻译4《礼记二则》文言文原文注释翻译5《望天门山》李白唐诗注释翻译赏析上一篇《伤仲永》王安石文言文原文注释翻译下一篇《口技》林嗣环文言文原文注释翻译评论 0 访客 0 发表评论匿名网友确定昵称邮箱网址 QQ Address 取消热门文章1逆风如解意，容易莫摧残。全诗意思及赏析2我本将心向明月，奈何明月照沟渠。全诗意思及赏析3落花有意，流水无情。全诗意思及赏析4《凿壁偷光》文言文原文注释翻译5《守株待兔》文言文原文注释翻译6一去二三里，烟村四五家。全诗意思及赏析7《一望二三里》徐再思原文注释翻译赏析8《自相矛盾》文言文原文注释翻译9《铁杵磨针》文言文原文注释翻译10《长歌行》汉乐府诗歌原文注释翻译赏析最新文章 12/21 《礼记二则》文言文原文注释翻译 12/21 《庄子二则》文言文原文注释翻译 12/21 《北冥有鱼》庄子文言文原文注释翻译 12/21 《上李邕》李白唐诗注释翻译赏析 12/21 《侍坐》论语文言文原文注释翻译 12/21 《四子侍坐》论语文言文原文注释翻译 12/21 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》文言文原文注释翻译 12/21 《皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍》汤显祖原文注释翻译赏析 12/21 《宋史·司马光传》文言文原文注释翻译 12/21 《咸阳城西楼晚眺》许浑唐诗注释翻译赏析综合分类古文首页先唐古诗唐代古诗宋词精选元曲精选后唐古诗古文名篇经典诗词唐诗精选本站简介古文学习网专注于学习中国古代古典文学，古文名篇名句大全国学经典网站。包含古诗文翻译赏析，精选唐诗宋词元曲三百首全集古诗词三百首鉴赏大全。 Copyright © 2024 鄂ICP备09024855号-2 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孙权劝学原文及翻译_资治通鉴_全文译文_对照翻译 - 汉辞网

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古文翻译在线 ->孙权劝学原文及翻译、全文译文、对照翻译★★

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孙权劝学全文阅读：

出处或作者：资治通鉴

　　初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。

　　及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

孙权劝学全文翻译：

　　当初，吴王孙权对大将吕蒙说道：“你现在身当要职掌握重权，不可不进一步去学习！”吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推辞。孙权说：“我难道是想要你钻研经史典籍而成为学问渊博的学者吗？只是应当广泛地学习知识而不必去深钻精通。你说要处理许多事务，哪一个比得上我处理的事务呢？我常常读书，自己感到获得了很大的收益。”吕蒙于是开始学习。

　　等到东吴名将鲁肃路过寻阳，与吕蒙研讨论说天下大事，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“你如今的才干谋略，已不再是过去的东吴吕蒙可相比的了！”吕蒙说：“对于有志气的人，分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，然后告别而去。

孙权劝学对照翻译：

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孙权劝学

宋代

朝代：宋代

作者：司马光撰

原文：

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。

相关翻译

译文及注释

当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典当专掌经学传授的学官吗？我只是让你粗略地浏览，了解历史罢了。你说军务繁多，谁像我一样事务多呢？我经常读书，自己觉得获益很多。”于是吕蒙开始学习。到鲁肃到寻阳的时候...

文言知识

通假字孤岂欲卿治经为博士邪！邪：通“耶”，语气词。表反问语气。卿今当涂掌事。当涂：“涂”通“途”，道路，仕途。亦作当权。词类活用1.蒙辞以军中多务辞：状语后置，名词作动词。2.大兄何见事之晚乎之：主谓取独。一词多义以：蒙辞以军中多务。（介词，用）自以为大有所益。（认为）当：但...

相关翻译

译文及注释

译文唐朝怀州河内县，有个叫董行成的人，能一眼就分辨出对方是否贼匪。有一名贼人在河...

宋代

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河渎神·风紧雁行高

朝代：清代

作者：纳兰性德

原文：

风紧雁行高，无边落木萧萧。楚天魂梦与香消，青山暮暮朝朝。

断续凉云来一缕，飘堕几丝灵雨。今夜冷红浦溆，鸳鸯栖向何处?

相关翻译

注释

①无边：此处用杜甫《登高》：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”之典。这里是描绘了一幅深秋的景色。②楚天：《文选·宋玉高唐赋序》云：“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高唐之观，其上独有云气，崪兮直上，忽兮改容，须臾之间，变...

清代

暂无评论

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汝坟贫女

朝代：宋代

作者：梅尧臣

原文：

汝坟贫家女，行哭音凄怆。

自言有老父，孤独无丁壮。

郡吏来何暴，官家不敢抗。

督遣勿稽留，龙钟去携杖。

勤勤嘱四邻，幸愿相依傍。

适闻闾里归，问讯疑犹强。

果然寒雨中，僵死壤河上。

弱质无以托，横尸无以葬。

生女不如男，虽存何所当。

拊膺呼苍天，生死将奈向。

相关翻译

译文

汝河岸边有个贫穷住家女，边行边哭声音凄凉又悲怆。自己说道：“家中父亲年已老，独生小...

宋代

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